Tata cara Shalat Jenazah ( PAI )

Rukun, syarat, panduan tatacara sholat jenazah atau sholat mayit dibawah ini adalah sudah kami ringkas, dan kami lengkapi dengan beberapa dalil hadits dari Nabi SAW, rukun Shalat Jenazah  terdiri dari 8 rukun dan Hukum menjalankannya adalah "Fardhu Kifayah" artinya jika tidak ada yang menjalankan, semua akan berdosa. Shalat ini gak memakai ruku’, sujud, i’tidal dan tahiyyat, hanya dengan 4 takbir dan 2 salam, yang dilakukan dalam keadaan berdiri. 

Berikut ini adalah rukun sholat jenzah :

1. Niat

Setiap shalat dan ibadah lainnya kalo gak ada niat dianggap gak sah, termasuk niat melakukan Shalat jenazah. Niat dalam hati dengan tekad dan menyengaja akan melakukan shalat tertentu saat ini untuk melakukan ibadah kepada Allah SWT.

"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta'atan kepada-Nya dalam agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus." (QS. Al-Bayyinah : 5).

Hadits Rasulullah SAW dari Ibnu Umar ra, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya setiap amal itu tergantung niatnya. Setiap orang mendapatkan sesuai niatnya." (HR. Muttafaq Alaihi).

2. Berdiri Bila Mampu

Shalat jenazah sah jika dilakukan dengan berdiri (seseorang mampu untuk berdiri dan gak ada uzurnya). Karena jika sambil duduk atau di atas kendaraan [hewan tunggangan], Shalat jenazah dianggap tidak sah.

3. Takbir 4 kali

Aturan ini didapat dari hadits Jabir yang menceritakan bagaimana bentuk shalat Nabi ketika menyolatkan jenazah.

Dari Jabi ra bahwa Rasulullah SAW menyolatkan jenazah Raja Najasyi (shalat ghaib) dan beliau takbir 4 kali.

(HR. Bukhari : 1245, Muslim 952 dan Ahmad 3:355)

Najasyi dikabarkan masuk Islam setelah sebelumnya seorang pemeluk nasrani yang taat. Namun begitu mendengar berita kerasulan Muhammad SAW, beliau akhirnya menyatakan diri masuk Islam.

4. Membaca Surat Al-Fatihah

5. Membaca Shalawat kepada Rasulullah SAW

6. Doa Untuk Jenazah

Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW :

"Bila kalian menyalati jenazah, maka murnikanlah doa untuknya."

(HR. Abu Daud : 3199 dan Ibnu Majah : 1947).

Diantara lafaznya yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW antara lain :

"Allahummaghfir lahu warhamhu, wa’aafihi wa’fu ‘anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi’ madkhalahu, waghsilhu bil-ma’i watstsalji wal-baradi."

7. Doa Setelah Takbir Keempat

Misalnya doa yang berbunyi :

"Allahumma Laa Tahrimna Ajrahu wa laa taftinnaa ba’dahu waghfirlana wa lahu.."

8. Salam

Berikut ini adalah Tata Cara, Urutan dan Do'a Sholat Jenazah :

1. Lafazh Niat Shalat Jenazah :

"Ushalli ‘alaa haadzal mayyiti fardlal kifaayatin makmuuman/imaaman lillaahi ta’aalaa.."

Artinya:

"Aku niat shalat atas jenazah ini, fardhu kifayah sebagai makmum/imam lillaahi ta’aalaa.."

2. Setelah Takbir pertama membaca: Surat "Al Fatihah."

3. Setelah Takbir kedua membaca Shalawat kepada Nabi SAW : "Allahumma Shalli ‘Alaa Muhamad?"

4. Setelah Takbir ketiga membaca:

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ اْلأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ

Ya Allah! Ampunilah dia (mayat) berilah rahmat kepadanya, selamatkanlah dia (dari beberapa hal yang tidak disukai), maafkanlah dia dan tempatkanlah di tempat yang mulia (Surga), luaskan kuburannya, mandikan dia dengan air salju dan air es. Bersihkan dia dari segala kesalahan, sebagaimana Engkau membersihkan baju yang putih dari kotoran, berilah rumah yang lebih baik dari rumahnya (di dunia), berilah keluarga (atau istri di Surga) yang lebih baik daripada keluarganya (di dunia), istri (atau suami) yang lebih baik daripada istrinya (atau suaminya), dan masukkan dia ke Surga, jagalah dia dari siksa kubur dan Neraka.”

atau bisa secara ringkas :

"Allahummagh firlahu warhamhu wa’aafihi wa’fu anhu.."

Artinya:

"Ya Allah, ampunilah dia, berilah rahmat, sejahtera dan maafkanlah dia"

5. Setelah takbir keempat membaca:

"Allahumma la tahrim naa ajrahu walaa taftinnaa ba’dahu waghfirlanaa walahu.."

Artinya:

"Ya Allah janganlah kami tidak Engkau beri pahalanya, dan janganlah Engkau beri fitnah kepada kami sesudahnya, dan berilah ampunan kepada kami dan kepadanya"

6. "Salam" kekanan dan kekiri.

Catatan: Jika jenazah wanita, lafazh ‘hu’ diganti ‘ha’.

Demikian beberapa ringkasan artikel tentang tata cara dan do'a sholat jenazah, semoga bisa menambah wawasan dan amaliah pembaca sekalian, terimakasih sudah berkunjung semoga bermanfaat.

Perkembangan Seni ( Senibudaya)

Perkembangan Seni dan Kebudayaan

Kemungkinan berkembangnya seni dan budaya dipengaruhi oleh: (1) faktor internal, yaitu kreativitas manusia yang tumbuh dari dalam dirinya yang melahirkan ide-ide baru yang original. Berdasarkan kesadaran terhadap dirinya dan karena pengalaman hidupnya , maka manusia mampu menciptakan sesuatu yang baru secara berkelanjutan untuk kepentingan hidupnya; (2) faktor eksternal, yaitu faktor lingkungan hidup yang meliputi lingkungan alam dan lingkungan sosial budaya. Tantangan alam yang terlalu kuat, misalnya daerah yang sangat kering seperti di daerah gurun pasir, atau daerah yang sangat dingin seperti daerah kutub, menjadikan manusia tak terangsang untuk mecipta seni. Berbeda dengan orang-orang di daerah tropis dan sub tropis yang alamnya subur , apabila kebutuhan primer mereka sudah terpenuhi maka mereka ingin mendapatkan kesenangan dan rasa bahagia dari pengalaman estetik. Perkembangan kesenian biasanya didukung oleh kehidupan yang makmur sebab bagi orang-orang yang telah tercukupi kebutuhan biolgisnya, mereka pasti mempunyai dorongan untuk menikmati hasil seni.

Faktor sosial dan budayalah yang biasanya berpengaruh besar terhadap perkembangan seni dan budaya. Komunikasi sosial, baik komunikasi antarkelompok masyarakat maupun antarbangsa menjadikan perkembangan seni dan budaya lebih efesien. Sejarah menunjukkan bahwa kedatangan Ras Palae Mongoloid secara bergelombang dengan membawa peradaban yang lebih tinggi itu mengembangkan seni dan budaya kelompok-kelompok masyarakat yang ada di Indonesia. Orang-orang Mongoloid memperkenalkan bentuk masyarakat dusun dengan seorang kepada dusun. Mereka membuat pondok- pondok dengan bahan kayu untuk tempat tinggal. Mereka membuat bentuk-bentuk bangunan pokok, kemudian dikembangkan menurut kebutuhan dan diserasikan dengan lingkungan alamnya. Dinding pondok dihiasi dengan corak dekoratif yang indah. Motif hias yang mereka pilih berdasarkan lingkungan alam sekitar, yaitu flora dan fauna, serta motif-motif geometrik berdasarkan kreativitas mereka.

Pada zaman Neolithikum penduduk melayu purba mengenal logam, kemudian mengambil alih kebudayaan Tiongkok yang disebut kebudayaan Dongson. Mereka membuat barang-barang seni dari bahan perunggu seperti kapak sepatu, yaitu alat untuk bertani atau sebagai pusaka, cincin untuk perhiasan busana, mata uang untuk kepentingan upacara keagamaan. Masuknya agama Hindu pada abad ke IV mempengaruhi peradaban bangsa Indonesia. Akulturasi antara kebudayaan asli dengan kebudayaan Hindu mempercepat laju perkembangan seni dan budaya Indonesia.

Deras arus informasi dan cepatnya komunikasi antarbudaya mengakibatkan revolusi kebudayaan. Menurut Tolstoy, seni adalah kegiatan manusia yang dilakukan secara sadar dengan perantaraan tanda-tanda lahiriah tertentu untuk menyampaikan perasaan-perasaan yang telah dihayatinya kepada orang lain sehingga mereka kejangkitan perasaan ini dan juga mengalaminya. Dengan kata lain seni sebagai komunikasi dari pencipta kepada orang lain.

Temuan baru di bidang teknologi komunikasi yang canggih dengan media elektronika serta satelit memberikan kemudahan dan percepatan penyebaran karya seni dan budaya baru dari suatu tempat ke seluruh pelosok dunia dan menjadikan transformasi budaya yang sangat pesat, sehingga mempertinggi dan memperbaiki derajat kemanusiaan.

Terjadinya tranformasi itu karena adanya pengaruh dari budaya yang kuat terhadap budaya yang lemah. Pengaruh itu dapat menguntungkan, namun ada yang merugikan apabila budaya yang kuat itu tidak sesuai dengan jatidiri yang dipengaruhi. Oleh karena itu dalam menerima pengaruh budaya asing sebagai usaha memajukan dan mengembangkan budaya sendiri kita harus memperkokoh jatidiri yang berpedoman pada Pancasila. Nilai-nilai Pancasila harus menjadi arah untuk memajukan budaya bangsa.

Adapun wujud kebudayaan yang menyiratkan nilai-nilai Pancasila tidak lain adalah kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan daerah (tradisi) di seluruh Indonesia. Khususnya dalam bidang kesenian nilai-nilai Pancasila sebagai jatidiri bangsa tersirat di dalam kesenian daerah atau kesenian tradisional. Dengan demikian pengembangan kesenian Indonesia harus mengakar pada kesenian tradisional yang hidup di daerah-daerah.

Latar belakang G3SPKI (IPS)

– Gerakan 30 September (dahulu juga disingkat G 30 S PKI, G-30S/PKI), Gestapu (Gerakan  Tiga Puluh September), Gestok (Gerakan Satu Oktober) adalah sebuah peristiwa yang terjadi setelah malam tanggal 30 September sampai 1 Oktober 1965, tujuh perwira militer Indonesia bersama dengan beberapa orang lainnya tewas mencoba berusaha  kudeta kemudian dituduhkan pada anggota Partai Komunis Indonesia.

G 30 S PKI

Latar Belakang G 30 S PKI

Partai Komunis Indonesia (PKI) adalah partai komunis terbesar di dunia, di luar Cina dan Uni Soviet. Sampai pada tahun 1965 mencapai sekitar 3,5 juta anggota, ditambah 3 juta dari gerakan pemuda tersebut. PKI juga mengontrol gerakan serikat buruh yang memiliki 3,5 juta anggota dan gerakan tani Barisan Tani Indonesia, yang memiliki 9 juta. Termasuk gerakan perempuan (Gerwani), sebuah organisasi seniman dan penulis dan gerakan ulama ‘, PKI memiliki lebih dari 20 juta anggota dan pendukung.

http://www.dosenpendidikan.com/ Pada bulan Juli 1959 parlemen dibubarkan dan Sukarno menetapkan konstitusi di bawah dekrit presiden – sekali lagi dengan dukungan penuh dari PKI. Ia memperkuat tangan angkatan bersenjata untuk mengangkat jenderal tentara untuk posisi-posisi penting. Sistem “demokrasi terpimpin” Sukarno menjalankan. PKI menyambut “Demokrasi Terpimpin” Soekarno dengan hangat dan asumsi bahwa ia memiliki aliansi Konsepsi adalah antara Nasionalis, Komunis disebut Agama dan NASAKOM.

Dalam era “Demokrasi Terpimpin”, kolaborasi antara kepemimpinan PKI dan kaum burjuis nasional dalam menekan pergerakan independen kaum buruh dan petani, gagal memecahkan masalah-masalah penting politik dan ekonomi. Penurunan pendapatan ekspor, cadangan devisa menurun, inflasi terus meningkat dan korupsi birokrat dan militer menjadi endemik.

Angkatan kelima

Pada kunjungan ke China Menteri Luar Negeri Subandrio, Perdana Menteri Zhou Enlai menjanjikan 100.000 jenis senjata chung, ia menawarkan gratis tanpa syarat dan kemudian dilaporkan ke Bung Karno tetapi belum menetapkan waktu sampai pecahnya G-30S.

Pada awal 1965 Bung Karno atas saran dari PKI sebagai akibat dari tawaran Perdana Menteri China, memiliki gagasan tentang Angkatan Kelima berdiri sendiri terlepas dari Angkatan Bersenjata. Namun para pejabat Angkatan Darat tidak setuju dan hal ini menyebabkan nuansa kecurigaan antara militer dan PKI.

Dari tahun 1963, kepemimpinan PKI makin lama makin berusaha memprovokasi bentrokan antara aktivis dan polisi dan massa militer. Para pemimpin PKI juga menginfiltrasi polisi dan tentara denga slogan “kepentingan bersama” polisi dan “rakyat”.

Pemimpin PKI DN Aidit mengilhami slogan “Untuk Ketentraman Umum Bantuan Polisi”. Pada bulan Agustus 1964, Aidit menganjurkan semua anggota PKI membersihkan diri dari “sikap sektarian” kepada angkatan bersenjata, mengimbau semua penulis dan seniman sayap kiri untuk membuat “massa tentara” subyek karya-karya mereka.

Pada akhir 1964 dan awal 1965 ribuan petani bergerak untuk merebut tanah yang bukan milik mereka atas dorongan dari PKI. Bentrokan terjadi antara mereka dan polisi dan para pemilik tanah.

Bentrokan dipicu oleh propaganda PKI yang menyatakan bahwa petani berhak atas setiap tanah, tidak peduli siapa tanah (negara = milik bersama). Kebanyakan PKI kemungkinan meniru kaum Bolshevik di Rusia, di mana ada orang-orang dan Partai Komunis merebut milik Tsar dan membagi-bagikannya kepada orang-orang.

Pada awal 1965, para pekerja mulai menyita perusahaan karet dan minyak Amerika Serikat. Kepemimpinan PKI menjawab dengan memasuki pemerintahan dengan resmi. Pada saat yang sama, para jenderal dibawa ke kabinet. Para jenderal di kabinet karena jabatannya di militer oleh Sukarno disamakan dengan tingkat menteri. Hal ini dapat dibuktikan dengan namanya (Menpangab, Menpangad, dll).

Menteri PKI tidak hanya duduk di sebelah para pemimpin militer di kabinet Sukarno, tetapi mereka terus mendorong ilusi yang sangat berbahaya bahwa angkatan bersenjata adalah bagian dari revolusi demokratis “rakyat”.

Isu sakitnya Bung Karno

Dari tahun 1964 sampai pecahnya G-30 telah beredar isu Bung Karno sakit parah. Hal ini meningkatkan kasak-kusuk dan mengeluarkan perebutan kekuasaan ketika Bung Karno meninggal. Namun menurut Subandrio, Aidit tahu bahwa Bung Karno hanya sedikit sakit, jadi ini bukan alasan PKI melakukan tindakan tersebut.

Isu masalah tanah dan bagi hasil

Pada tahun 1960 keluar Undang-Undang Pokok Agraria (UUPA) dan UU Pokok Sharing (UU Sharing) yang sebenarnya merupakan kelanjutan dari Komite Pertanian yang dibentuk pada tahun 1948. Komite Agraria yang menghasilkan UUPA terdiri dari wakil pemerintah dan wakil berbagai organisasi petani yang mencerminkan 10 kekuatan partai politik pada saat itu.

Meskipun undang-undang sudah ada tapi tidak pelaksanaan lokal, menyebabkan gesekan antara petani dengan pemilik tanah yang takut bahwa UUPA, yang melibatkan sebagian besar massa pengikut melibatkan backing aparat keamanan.

Acara yang menonjol dalam kerangka kerja ini mencakup peristiwa Bandar Betsi di Sumatera Utara dan peristiwa di Klaten disebut sebagai ‘tindakan sepihak’ dan kemudian digunakan sebagai dalih oleh militer untuk membersihkan.

Keributan antara PKI dan Islam (tidak hanya NU, tapi juga dengan Persis dan Muhammadiyah) itu pada dasarnya terjadi di hampir semua tempat di Indonesia, di Jawa Barat, Jawa Timur, dan di provinsi-provinsi lain juga memiliki masalah seperti itu, PKI di beberapa tempat bahkan ulama -clerics mengancam bahwa mereka akan disembelih setelah September 30, 1965 (ini membuktikan bahwa seluruh elemen PKI mengetahui rencana kudeta 30 September).

Faktor Malaysia

Negara yang baru dibentuk Federasi Malaysia pada tanggal 16 September 1963 adalah salah satu faktor penting dalam insiden ini. Konfrontasi Indonesia-Malaysia merupakan salah satu penyebab kedekatan Presiden Soekarno dan PKI, menjelaskan motivasi para tentara yang bergabung dengan gerakan G30S / Gestok (Gerakan Satu Oktober), dan juga pada akhirnya menyebabkan PKI melakukan penculikan pejabat Angkatan Darat.

Faktor USA

Amerika Serikat pada waktu itu terlibat dalam perang Vietnam dan melakukan segala upaya agar Indonesia tidak jatuh ke tangan komunisme. Peran badan-badan intelijen AS (CIA) dalam acara ini terbatas untuk menyediakan 50 juta dolar (uang saat itu) kepada Adam Malik dan walkie-talkie, dan obat-obatan kepada tentara Indonesia. Politisi Amerika pada bulan-bulan yang menentukan menghadapi masalah menjengkelkan karena mereka merasa ditarik oleh Sukarno di Indonesia-Malaysia konfrontasi.

Salah satu pandangan mengatakan bahwa peranan Amerika Serikat dalam hal ini tidak besar, hal ini dapat dilihat dari telegram Duta Hijau untuk Washington pada tanggal 8 Agustus 1965, yang mengeluhkan bahwa usahanya untuk melawan propaganda anti-Amerika di Indonesia tidak memberikan hasil berguna bahkan tidak sama sekali.

Dalam telegram kepada Presiden Johnson pada 6 Oktober, agen CIA menyatakan ketidakpercayaan tindakan PKI yang dirasa tidak masuk akal karena situasi politik Indonesia yang menguntungkan mereka, dan hingga akhir Oktober kebingungan pembantaian di Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Bali dilakukan oleh PKI atau NU / PNI.

Pandangan lain, terutama dari kalangan korban kejadian ini, mengatakan bahwa Amerika Serikat menjadi aktor di balik layar dan setelah dekrit Supersemar Amerika memberikan daftar nama-nama anggota PKI militer untuk dibunuh. Namun hingga saat ini kedua pandangan tersebut tidak memiliki banyak bukti fisik.

Faktor Ekonomi

Ekonomi masyarakat Indonesia pada waktu itu menghasilkan dukungan publik yang sangat rendah untuk Sukarno (dan PKI) memudar. Mereka tidak sepenuhnya setuju dengan kebijakan “ganyang Malaysia” yang dianggap memperburuk situasi Indonesia.

Inflasi mencapai harga pangan 650% melambung, orang kelaparan dan terpaksa antri beras, minyak, gula, dan barang-barang kebutuhan pokok lainnya. Beberapa faktor yang berkontribusi terhadap kenaikan harga ini adalah keputusan Suharto-Nasution untuk menaikkan gaji para tentara 500% dan penganiayaan terhadap pedagang Cina yang menyebabkan mereka melarikan diri.

Akibat inflasi, banyak orang Indonesia sehari-hari hanya makan bonggol pisang, umbi-umbian, singkong, serta makanan yang tidak cocok untuk konsumsi lainnya; mereka juga menggunakan kain tas pakaian mereka.

Peristiwa G 30 S PKI

Sumur Lubang Buaya

Pada tanggal 1 Oktober 1965 di pagi hari, enam jenderal senior dan beberapa orang lainnya tewas dalam upaya kudeta yang dituduhkan pada penjaga istana (Cakrabirawa) yang dianggap loyal kepada Partai Komunis dan dipimpin oleh Letnan Kolonel. Untung Saja. Panglima Komando Strategis Angkatan Darat pada saat itu, Mayjen Soeharto kemudian mengadakan penumpasan terhadap gerakan tersebut.

Isu Dewan Jenderal

Pada saat-saat kritis sekitar bulan September 1965 masalah pada Dewan Umum mereka yang mengungkapkan adanya beberapa perwira Angkatan Darat yang tidak puas dengan Sukarno dan berniat untuk menggulingkannya.

Menanggapi masalah ini, Soekarno disebut-sebut memerintahkan pasukan Cakrabirawa untuk menangkap dan membawa mereka untuk diadili oleh Soekarno. Tapi tiba-tiba, para jenderal operasi penangkapan, tindakan beberapa orang yang tertelan emosi dan membunuh Letjen Ahmad Yani, Panjaitan, dan Harjono.

Isu Dokumen Gilchrist

Dokumen Gilchrist yang diambil dari nama duta besar Inggris untuk Indonesia Andrew Gilchrist beredar hampir bersamaan dengan isu Dewan Jenderal. Dokumen ini, yang oleh beberapa disebut pemalsuan oleh Republic intelijen di bawah pengawasan Jenderal Agayant dari KGB Rusia, menyebutkan adanya “Tentara Lokal Teman Kami” yang menunjukkan bahwa para perwira Angkatan Darat telah dibeli oleh Barat.

Kedutaan Amerika Serikat juga dituduh memberikan daftar nama-nama anggota PKI kepada tentara untuk “ditindaklanjuti”.

Badan intelijen AS mendapatkan data dari berbagai sumber, seperti yang ditulis oleh John Hughes, wartawan The Nation yang menulis buku “Indonesian Upheaval”, yang membentuk dasar dari skenario “The Year of Living Dangerously”, ia sering menukar data-data apa yang ia kumpulkan untuk mendapatkan fasilitas teleks untuk menyampaikan berita.

Isu Keterlibatan Soeharto

Sampai saat ini tidak ada bukti keterlibatan / peran aktif dalam penculikan Suharto. Satu-satunya bukti yang bisa dielaborasi adalah pertemuan Soeharto yang saat itu menjabat sebagai Pangkostrad (pada waktu itu jabatan Panglima Cadangan Strategis Angkatan Darat tidak bertanggung jawab atas pasukan, berbeda dengan sekarang) dengan Kolonel Abdul Latief di Rumah Sakit Angkatan Darat .

Namun, Suharto adalah yang paling manfaat dari acara ini. Banyak penelitian ilmiah telah dipublikasikan di jurnal internasional mengungkap keterlibatan Suharto dan CIA. Beberapa dari mereka adalah, Cornell Paper, karya Benedict R.O’G. Anderson and Ruth T. McVey (Cornell University), Ralph McGehee (The Indonesian Massacres and the CIA), Government Printing Office of the US (Department of State, INR/IL Historical Files, Indonesia, 1963-1965. Secret; Priority; Roger Channel; Special Handling), John Roosa (Pretext for Mass Murder: The September 30th Movement and Suharto’s Coup d’État in Indonesia), Prof. Dr. W.F. Wertheim (Serpihan Sejarah Th65 yang Terlupakan).

Korban

Keenam pejabat tinggi yang dibunuh adalah:

• Letjen TNI Ahmad Yani (Menteri/Panglima Angkatan Darat/Kepala Staf Komando Operasi Tertinggi).
• Mayjen TNI Raden Suprapto (Deputi II Menteri/Panglima AD bidang Administrasi).
• Mayjen TNI Mas Tirtodarmo Haryono (Deputi III Menteri/Panglima AD bidang Perencanaan dan Pembinaan).
• Mayjen TNI Siswondo Parman (Asisten I Menteri/Panglima AD bidang Intelijen).
• Brigjen TNI Donald Isaac Panjaitan (Asisten IV Menteri/Panglima AD bidang Logistik).
• Brigjen TNI Sutoyo Siswomiharjo (Inspektur Kehakiman/Oditur Jenderal Angkatan Darat)

Jenderal TNI Abdul Harris Nasution yang menjadi sasaran utama, selamat dari upaya pembunuhan tersebut. Sebaliknya, putrinya Ade Irma Suryani Nasution dan ajudan beliau,

Lettu CZI Pierre Andreas Tendean tewas dalam usaha pembunuhan tersebut.

Para korban tersebut kemudian dibuang ke suatu lokasi di Pondok Gede, Jakarta yang dikenal sebagai Lubang Buaya. Mayat mereka ditemukan pada 3 Oktober.

Selain itu beberapa orang lainnya juga turut menjadi korban:

• Bripka Karel Satsuit Tubun (Pengawal kediaman resmi Wakil Perdana Menteri II dr.J. Leimena).
• Kolonel Katamso Darmokusumo (Komandan Korem 072/Pamungkas, Yogyakarta).
• Letkol Sugiyono Mangunwiyoto (Kepala Staf Korem 072/Pamungkas, Yogyakarta)